《汉书．贾谊传》：“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”后以“坎止流行”谓依据环境的逆顺而确定进退行止。宋张榘《金缕曲．次韵拙逸刘直孺见寄言志》词：“坎止流行原无定，敢一朝，挨却尘泥迹。且剩把、
同“荆山玉”。晋潘岳《杨仲武诔》：“春兰擢茎，方茂其华；荆宝挺璞，将剖于和。”唐钱起《送安都秀才北还》诗：“不嗟荆宝退，能喜彩衣还。”【词语荆宝】 汉语大词典：荆宝
《史记．刺客列传》载：荆轲刺秦王失败后，其友高渐离以善击筑闻于秦始皇。秦始皇矐其目，仍使击筑。高渐离乃以铅置筑中，伺机举筑扑击秦始皇，不中被诛。后以“置铅击筑”为抗暴复仇的典故。明张凤翼《红拂记．同调
亦作“询刍”。刍荛：砍柴的人。古代的贤者有疑事请教于樵夫。比喻不耻下问。《诗．大雅．板》：“先民有言，询于刍荛。”
源见“刘阮天台”。指仙人的食物。清李渔《意中缘．先订》：“虽唐突，实恐惶，馋把天鹅来妄想。还只愁洞口胡麻，空做了枕上黄粱。”
《史记．周勃世家》：“绛侯周勃者，沛人也。其先卷人，徙沛。勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事。”西汉周勃，在未曾参加反秦前，只不过是个奏哀乐的乐人。后遂用为咏出身微贱的吹鼓手之典。唐．杜牧《杜秋娘诗》：
晋．干宝《晋记》：“石崇有妓绿珠，美而工舞。孙秀使人求焉。崇方登凉观，临清水，妇人侍侧。使者以告崇。崇出妓妾数十人曰：‘任所择。’使者曰：‘受旨索绿珠。’崇曰：‘绿珠吾所爱重，不可得也。’使者还告秀，
同“列土”。南朝 梁沈约《刘领军封侯诏》：“宜锡圭裂壤，允副佥属。”【词语裂壤】 汉语大词典：裂壤
同“朱衣点头”。《警世通言．老门生三世报恩》：“〔鲜于同〕年年科举，岁岁观场，不能得朱衣点额，黄榜标名。”见“朱衣点头”。《警世通言》卷18：“(鲜于同)年年科学，岁岁观场，不能得～，黄榜标名。”【词
源见“张耳陈馀”。指经不起考验的势利之交。唐白居易《和雉媒》：“张 陈刎颈交，竟以势不完。”