传言失指，图景失形
指：意思、意图。景：古“影”字。 语言在传播过程中失去了原意，身影经过描画以后也改变了原形。 表示事物经过转手，容易失实。语出《孟子外书．孝经篇》：“传言失指，图景失形，言治者尚覈实。”汉．应劭《风俗通义．正失》：“孟轲曰：‘尧舜不胜其美，桀纣不胜其恶。传言失指，图景失形。’众口铄金，积毁销骨，久矣其患之也。”
指：意思、意图。景：古“影”字。 语言在传播过程中失去了原意，身影经过描画以后也改变了原形。 表示事物经过转手，容易失实。语出《孟子外书．孝经篇》：“传言失指，图景失形，言治者尚覈实。”汉．应劭《风俗通义．正失》：“孟轲曰：‘尧舜不胜其美，桀纣不胜其恶。传言失指，图景失形。’众口铄金，积毁销骨，久矣其患之也。”
源见“文君沽酒”。指落魄未遇时的司马相如。唐汪遵《升仙桥》诗：“应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。”
由：经历，经过。 老百姓可以使他们照着指定的道路走去，不可以使他们知道那是为什么。 这是古代儒家所宣扬并奉行的愚民政策。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘民可使由之，不可使知之。’”《后汉书．方术传．
《淮南子．说林训》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。”《史记．越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种（文种）书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不
唐．张固《幽闲鼓吹》：“孟阳初为户部侍郎，夫人忧惕，谓曰：‘以尔人材而在丞郎之覈，吾惧祸之必至也。’户部解喻再三。乃曰：‘不然试会尔同列吾观之。’因遍招深熟者。客至，夫人垂帘视之。既罢会，喜曰：‘皆尔
《后汉书．孔融传》：“时年饥兵兴，（曹）操表制酒禁，融频书争之，多诲慢之词。”“及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：‘坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣！’”东汉末，孔融曾任北海相，人称“孔北海”。融性喜饮
源见“海屋添筹”。增年益岁，为人祝寿之语。明吴承恩《贺金秋泉翁媪障词》：“千岁灵筹，言双添乎海屋；四时寿酒，幸两接乎蓬莱。”【词语灵筹】 汉语大词典：灵筹
《史记．张丞相列传》附《周昌传》：“赵尧年少，为符玺御史。赵人方与公谓御史大夫周昌曰：‘君之史赵尧，年虽少，然奇才也……是且代君之位。’周昌笑曰：‘尧年少，刀笔吏尔，何能至是乎！’……徙御史大夫昌为赵
源见“南柯梦”。指南柯梦中的槐安国。寓追求虚幻的富贵荣华之意。清袁枚《遣兴》诗之二：“不是诗人谁救我，南柯国里把门敲。”
《南史．陈本纪下．宣帝纪》：“高宗孝宣皇帝讳项，字绍世……帝貌若不慧，魏将杨忠门客张子煦见而奇之，曰：‘此人虎头，当大贵也。’”古人看相，认为人的头形如虎首属大贵之相。后用作喻指人君或达官显贵的典故。
同“鞭石”。金李俊民《河桥成》诗：“不假鞭秦石，何劳立蜀犀？”