源见“羲和驭日”。指太阳。唐孙逖《奉和登会昌山应制》：“乾行万物睹，日驭六龙迟。”
同“衽席无辩”。清薛福成《书〈汉书．外戚传〉后九》：“汉自高祖帷薄不修，文帝衽席无辨，而宫闱之政不肃。”【词语衽席无辨】 汉语大词典：衽席无辨
源见“木雁”。喻无才能、不成才者。清钱谦益《狱中杂诗》之二三：“传语司空休起舞，鸣鸡喑雁总堪伤。”
源见“鸤鸠之仁”。谓对属下一视同仁。《后汉书．袁绍传》：“惟陛下垂尸鸠之平，绝邪谄之论，无令愚臣结恨三泉。”偏正 尸鸠，即鸤鸠，布谷鸟。传说布谷鸟哺育众雏能平均如一。后用以比喻对人待物能公平如一。语本
源见“孺子牛”。喻过分溺爱子女。清黄遵宪《长子履端生》诗：“刚是花生日，春风蔼一庐。爱防牛折齿，惭咏《凤将雏》。”【词语牛折齿】 汉语大词典：牛折齿
借指先祖留下的东西。王献之(344－388年)，字子敬，琅邪临沂(今山东临沂)人，王羲之第七子，官至吴兴太守，中书令。善绘画、书法，与其父并称“二王”，其行草别创新法，用意外拓，俊迈而有逸气，时人称为
本：根本。指事物的基础或主体。道：指治国做人的原则。 君子要致力于根本。根本建立了，治国做人的原则也就有了。 表示凡事要致力于根本。语出《论语．学而》：“君子务本，本立而道生。”宋．普济《五灯会元
同“闻鸡起舞”。宋韩淲《贺新郎．坐上有举昔人贺新郎一词极壮酒半用其韵》词：“泪暗洒，神州沈处。多少胸中经济略……空自笑，听鸡舞。”清顾炎武《送归高士之淮上》诗：“檐前映雪吟偏苦，窗下听鸡舞亦佳。”
同“酌贪泉”。唐李白《为赵宣城与杨右相书》：“宰剧惭强项之名，酌贪砺清心之节。”【词语酌贪】 汉语大词典：酌贪
《西京杂记》卷二：“司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所著鹔鹴裘就市人阳昌贳酒，与文君为欢。”谓居贫而不惜珍贵之物换酒欢饮。后遂以形容情谊至厚，相爱至深。宋苏轼《次韵孔常父送张天觉》诗：“送君应典