《汉书．史丹传》：“丹以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣言曰：‘皇太子以适长立……今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣！’”
汉元帝得了病欲另立太子。大臣史丹直入元帝卧室，伏在青蒲团上，涕泣陈说不可更换之理，并以赐死来迫使元帝答应提出的请求。后用为咏直言强谏之典。
唐．杜甫《壮游》诗：“斯时伏青蒲，廷争守御床。”唐．白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外……》诗：“议高通白虎，谏切伏青蒲。”唐．杜牧《闻开江相国宋下世二首》其二诗：“宵衣旰食明天子，日伏青蒲不为言。”
同“狐假虎威”。郭沫若《文艺论集．王阳明礼赞》：“王阳明三十六岁的时候，触犯了刘瑾八虎的狐威，被贬为龙场驿驿丞。”【词语狐威】 汉语大词典：狐威
犹言同心同德。《西游记》第三二回：“话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。”见“同心同德”。《西游记》32回：“话说唐僧复得了孙行者，师徒们～，共诣西方。”【词语一心同体】 成语：一心同体
源见“九老图”。指唐白居易退居洛阳时经常与之聚会的九位老人。香山，白居易晚年在洛阳居处。他因之号香山居士。宋 赵必?《水调歌头．寿梁多竹八十》词：“不是商山四皓，便是香山九老，红颊白须眉。”
《文选》卷三十五张协《七命》注引《庄子》曰：“庚市子肩之毁玉也。”又注引《淮南子》、《庄子》后解曰：“庚市子，圣人无欲者也。人有争财相斗者，庚市子毁玉于其间，而斗者止。”庚市子在争财者面前毁玉，是表示
源见“青衿”。借指学子，士子。宋俞文豹《吹剑四录》：“置我佩衿于城阙，虽区处之未遑，藉卿弹压于京师，实观瞻之攸系。”【词语佩衿】 汉语大词典：佩衿
作多了恶，即使自身未受惩罚子孙也会得到恶报。《说苑．谈丛》：“天与不取，反受其咎，时至不迎，反受其殃。天地无亲，常与善人。天道有常，不为尧存，不为桀亡。积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。”参见“
同“钗燕”。宋吴则礼《满庭芳．立春》词：“钗头燕，妆台弄粉，梅额故相夸。”
同“衔璧”。《后汉书．公孙述传论》：“及其谢臣属，审废兴之命，与夫泥首衔玉者异日谈也。”【词语衔玉】 汉语大词典：衔玉
《南齐书．王敬则传》：“檀公（道济）三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳！”“三十六计，走为上计”，此是当时的习惯用语，王敬则在这里是用以讽刺东昏侯父子的。三十六本为虚指，重点在于一走了事，后来好事者
源见“摩尼珠”。指宝珠。晋葛洪《抱朴子．广譬》：“摩尼不宵朗，则无别于碛砾。”唐颜真卿《抚州戒坛记》：“严身璎珞，照耀有摩尼之光。”亦泛指佛珠。清赵翼《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。