《孟子．滕文公下》：“陈仲子岂不诚廉士哉？居於陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。”又：“仲子，齐之世家也；兄戴，盖禄万钟；以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于於陵……若仲子者，蚓而后充其操者也。”晋皇甫谧《高士传．陈仲子》：“陈仲子，齐人，其兄戴为齐卿，食禄万钟。仲子以为不义，将妻子适楚，居于於陵，自谓於陵仲子。穷，不苟求不义之食……楚王闻其贤，欲以为相，遣使持金百镒，至於陵辟仲子……于是谢使者，遂相与逃，为人灌园。”后因以“仲子灌园”为高士坚守节操、隐居避世的典故。清归庄《赠县令胡侯》诗：“闻道陈蕃悬榻久，其如仲子灌园忙？”
《汉书．丙吉传》：“丙吉字少卿，鲁国人也。为人深厚，不伐善。自曾孙遭遇，吉绝口不道前恩。故朝廷莫能明其功也。”汉．丙吉原先在京师任监狱官时，曾出力保护宣帝，后又建议大将军霍光迎武帝曾孙病已（宣帝）为皇
旧题唐．柳宗元《龙城录》：“开元六年，上皇与申天师、道士鸿都客，八月望日夜，因天师作术，三人同在云上游月。中过一大门，在月光中飞浮，宫殿往来无定，寒气逼人，露濡衣袖皆湿。顷见一大宫府，榜曰‘广寒清虚之
宋．王铚《王公四六话》卷上：“四六有伐山语，有伐材语。伐材语者，如已成之柱桷，略加绳削而已；伐山语则搜山开荒，自我取之。伐材，谓熟事也；伐山，谓生事也。”骈体文，其句式为四字与六字相间，又称“骈四俪六
同“桐乡归葬”。清赵翼《忽梦镇安旧游》诗：“朱邑葬桐乘后约，欧阳思颍记前因。”
不改变自有的快乐。 形容人遇事乐观。语出《论语．雍也》：“子曰：‘贤哉回也；一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’”《世说新语．栖逸》：“谢太傅曰：‘卿兄弟志业何其太殊？’戴曰：‘下官
源见“白鹿随轩”。称颂地方官为政清明，必将升迁。明汤显祖《牡丹亭．劝农》：“竹宇闻鸡，朱轓引鹿，且留憩甘棠之下。”
《文选》卷四晋．左太冲（思）《蜀都赋》：“幽思绚道德，摛藻掞天庭。”晋．刘渊林注：“班固述雄传曰：‘初拟相如，献赋黄门。’故曰‘摛藻掞天庭’也。《汉书．礼乐志》曰：‘长丽前掞光耀明。’”晋诗人左太中在
亏心：违背良心。 指为人正大光明，心里很踏实，所以临事镇定不乱。语出《京本通俗小说．错斩崔宁》：“你日间不作亏心事，半夜敲门不吃惊，便去何妨？”元．无名氏《陈州粜米》三折：“小衙内诗云：‘日间不做亏
同“倒屣迎宾”。清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗：“酒肆传呼醉，球场倒履迎。”
同“大夫松”。唐张说《药园宴武辂沙将军赋得洛字》诗：“风高大夫树，露下将军药。”