同“元规尘”。清 曾习经《上巳同人集天宁寺饮石遗寓斋》诗：“庶屏元规污，来歌沧浪水。”
《史记．范睢传》：“……数曰：‘为我告魏王，急持魏齐头来！’……魏其闻信陵君之初观见之，怒而自刭。赵王闻之，卒取其头予秦。”魏齐为战国时魏相，因其错疑范睢私通齐国，使范遭难，后范逃至秦国为相，并借秦国
同“倚门卖笑”。《初刻拍案惊奇》卷二：“看这自由自在的模样，除非去做娼妓，倚门卖俏，撺哄子弟，方得这样快活像意。”见“倚门卖笑”。《初刻拍案惊奇》卷2：“除非去做娼妓，～。”【词语倚门卖俏】 成语：
元．王实甫《西厢记》第一本第二折〔斗鹌鹑〕“……量着穷秀才人情只是纸半张，又没甚七青八黄（此处“七青八黄”当以金的品类而指金），尽着你说短论长，一任待掂斤抪两。”旧时秀才生活清寒身价低微，因此做不得贵
天生下老百姓就有七情六欲，如果没有君主，就会产生动乱。语出《书．仲虺之诰》：“惟天生民有欲，无主乃乱。”《资治通鉴．唐纪．肃宗乾元元年》：“臣光曰：‘夫民生有欲，无主则乱。是故圣人制礼以治之。’”
源见“画一之法”。指歌颂萧、曹德政的歌谣。《晋书．荀勗传》：“昔萧 曹相汉，载其清静，致画一之歌，此清心之本也。”宋陈亮《萧曹丙魏房杜姚宋何以独名于汉唐》：“曹参以清净而继画一之歌，此其君臣遇合之盛，
同“殊涂同归”。三国魏 嵇康《与山巨源绝交书》：“故君子百行，殊涂而同致。’，宋 范仲淹《天道益谦赋》：“取类而信，如江海之润下；殊涂同致，若鬼神之福谦。”见“殊途同归”。《晋书·嵇康传》：“故君子百
源见“湘灵鼓瑟”。借指琴，用以渲染哀伤之情。明陈子龙《秋暮》诗之一：“愁绝潇 湘路，又弹帝女弦。”
同“烹小鲜”。唐刘长卿《至德三年春正月》诗：“家怜双鲤断，才愧小鲜烹。”
源见“和氏之璧”。借指识才之士。晋葛洪《抱朴子．塞难》：“夫见玉而指之曰石，非玉之不真也，待和氏而后识焉。”亦借指美玉。汉司马相如《上林赋》：“晁采琬琰，和氏出焉。”汉扬雄《甘泉赋》：“前殿崔巍兮，和