把马鞭投入长江,就能截断水流,比喻人马众多,兵力强盛。苻坚(338-385年),字永固,一名文玉,略阳临渭(今甘萧天水市东)人,氐族。初为东海王,杀苻生自立,称大秦天王。在位期间,重用王猛,加强中央集
南朝宋.刘义庆《幽冥录》:“海陵人黄寻,先居家单贫,常因大风雨散钱飞至其家,钱来触篱援,误落在余处,皆拾而得之。寻巨富,钱至数千万”(据《太平御览》卷四二七引)。此事又见《太平广记.黄寻》,出《五行记
刚愎,强硬固执;自用,靠主观想象行事。刚愎自用,表示傲慢成性,听不进不同意见。公元前597年,楚庄王率师伐郑,与之订城下之盟。不久之后,晋国以荀林父为将,率军救郑。闻知楚、郑两国已结盟,荀林父就想率军
治国的四条纲领。《管子.牧民》:“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”“礼义廉耻。国之四维,四维不张,国乃灭亡。”维:是系网的绳子,分于四角,纲举则目张,所以喻为维持国家的要领,立国的根本。【
同“海上鸥盟”。唐陈子昂《宿襄河驿浦》诗:“不及能鸣雁,徒思海上鸥。”
《三国志.蜀先主传》:“〔先主〕身长七尺五寸,垂手下膝,顾自见其耳。”后因以“两耳垂肩”为富贵之相。鲁迅《伪自由书.文字上的折扣》:“譬如说罢,称赞贵相是‘两耳垂肩’。”【词语两耳垂肩】 成语:两耳
两样心意,含有不平等对待的意思。《论衡.譋时》:“夫天地之神,用心等也,人民无状,加罪行罚,非有二心两意,前后相反也。”后来也用作心志不专一或“三心二意”的意思。见“三心二意”。清·王夫之《论衡·
闲:木栏。引申为界限。 古时儒家认为人的大节要符合周礼,不能超越这个界限。语出《论语.子张》:“子夏曰:‘大德不逾闲,小德出入可也。’”《三国志.魏志.陈群传》:“(陈)群上疏曰:‘夫大人动合天地,
同“璧水”。唐 吕令闻《云中古城赋》:“开儒士于璧沼,贮美人于玉房。”唐韦抗《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“广庭临璧沼,多士侍金闺。”【词语璧沼】 汉语大词典:璧沼
源见“樊素”。借指唐白居易歌伎小蛮。《西湖佳话.白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲珑,便钟情至此?’