《孟子．万章上》：“太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐。三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。”后因用“艾怨”泛指悔恨、埋怨。张洁《沉重的翅膀》十二：“〔万群〕生硬和冰冷后面，是方文煊几乎可以触摸到的浓
源见“金声玉振”。形容帝王仁德之音。《晋书．景帝纪》：“夫圣王重始，正本敬初，古人所慎也。明当大会，万众瞻穆穆之容，公卿听玉振之音。”亦比喻文辞声调铿锵或谓著述继美前贤。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“英英夫
原指席地而坐。汉刘向《说苑．杂言》：“齐景公问晏子曰：‘寡人自以坐地，二三子皆坐地，吾子独搴草而坐之，何也？’”搴（ ㄑㄧㄢ qiān 牵）：拔取。后人以居家不出作盗贼而分到赃物的，叫“坐地分赃”
《左传．僖公七年》：“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。”原意是说，你垄断财货而永不满足，从我这里取，从我这里求，我对你不怪罪。后因以“予取予求”用为随心所欲，任意索取的典故。清．钱谦益《
同“龙去鼎湖”。明皇甫涍《雪山歌奉寄彭太保》：“龙举空悲剑舄藏，海南漠北俱萧瑟。”【词语龙举】 汉语大词典：龙举
《吕氏春秋．士容》：“故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。”高诱注：“纯，美也。钟山之玉，燔以炉炭，三日三夜，色泽不变。”《淮南子．俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变。
宛转发声唱歇。唐代李肇《国史补》下：“李衮善歌，崔昭密载入朝，张乐延宾，以为盛会，令衮弊衣以出，指为表弟，请登末座，合坐嗤笑之。顷命酒，昭曰：‘请表弟歌。’坐中又笑。及啭喉一发，乐人皆大惊，曰：‘此必
西晋．陈寿《三国志．魏书．王昶传》：“人或毁己，当退而求之于身。若已有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也。人报者
同“洛神”。南朝 梁江淹《咏美人春游》：“行人咸息驾，争拟洛川神。”
《国语．鲁语上》：“先臣惠伯以命于司里，尝、禘、蒸、享之所致君胙者有数矣。”韦昭注：“秋祭曰尝，夏祭曰禘，冬祭曰蒸，春祭曰享。”后因以“尝禘”泛指祭祀。宋苏辙《西掖告词．李清臣三代妻》：“珪璋之行著于