源见“虎吼龙鸣”。又《维摩经．佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音。陈世宜《醉歌》：“高歌梵唱声相杂，龙鸣狮吼成须臾。”并列 比喻声音威武雄壮。陈世
《史记．袁盎晁错列传》：“袁盎病免居家，与闾里浮沈，相随行，斗鸡走狗。”西汉文帝时的大臣袁盎，因病回家以后，同一些人以斗鸡走狗为乐。指游手好闲，不务正业以斗鸡与赛狗为嬉戏。亦作斗鸡走犬。后常用以形容游
同“识微”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十一：“是时海禁初开，恭恪此奏可谓识微见远。”并列 能看到事物的苗头而察知它的发展前途。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷11：“是时海禁初开，恭恪此奏可谓～。”△褒义。多用于
施施（ ㄧˊ ㄧˊ yí yí ）：喜悦自得之貌。 形容来人得意洋洋的样子。语出《孟子．离娄下》：“（妻）与妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也。施施从外来，骄其妻妾。”《清稗类钞．讥讽类》：
原作“弗与共戴天”，意谓不同仇敌在一个天底下生活，表示仇恨极深，誓不两立。古人认为，与有杀父之仇的人，应当誓不两立，不在一个天底下生活；与有杀兄屠弟之仇的人，应当携带武器，随时准备械斗；与自己朋友有仇
源见“馀光”。比喻他人给予的恩惠。宋苏轼《答新苏州黄龙图启》：“既联法从之末，又窃邻光之馀。”【词语邻光】 汉语大词典：邻光
《诗经．唐风．绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。”“绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。”《绸缪》“束薪”和“束楚”是本诗第一章和第三章的一部分。绸缪，捆扎。薪和楚，是柴和荆。古代
《晋书．宣帝纪》：“权遣使乞降，上表称臣，陈说天命。魏武帝曰：‘此儿欲踞吾著炉炭上邪！’”三国时，曹操为汉丞相，虽然挟天子以令诸侯，权倾天下，又先后削平了北方割据势力，统一了北中国，但南方吴、蜀两国的
同“改弦更张”。《北史．崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”见“改弦更张”。《北史·崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”【词语改而更张】 成语：改而更张汉语大
源见“鸣琴化治”。称扬地方官吏清廉的爱民之心。唐刘得仁《送河池李明府之任》诗：“想得询民瘼，方称单父心。”