《尚书．咸有一德》：“德二三，动罔不凶。”《孔安国传》：“二三，言不一。”
《诗经．卫风．氓》：“士也罔极，二三其德。”
德是操守、心志的意思。后以二三其德喻指三心二意而没有一定的操守。亦作“二三其意。”
《南齐书．魏虏》：“王上方弘大信于天下，不失臣妾。既与辑和，何容二三其德？”
《聊斋志异．阿英》：“近方回，复闻郎家二三其德，背弃前盟。”
述宾 二三，时而二，时而三，没定准。德，操行，心志。形容三心二意，心志不专一。语本《尚书·咸有一德》：“德二三，动罔不凶。”《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。”《聊斋志异·阿英》：“近方归，复闻郎家～，背弃前盟。”△贬义。多指品行方面。→三心二意 ↔之死靡它 专心致志一德一心 一心一意。也作“二三其操”、“二三其节”、“二三其意”。
源见“君家果”。形容人年少聪慧，捷对善辩。北周庾信《周柱国纥干弘神道碑》：“公始青衿，风神世载。猛兽不惊，家禽能对。”
源见“王乔凫舄”。指仙术。元 白云山翁《水调歌头．兀颜分宪至邑秦和前题》词：“安得王乔术，飞舄颇通元。”
源见“牍背千金”。指冤狱。清赵翼《友人以家难系狱论罪悼之》诗之二：“三木囊头犹觅句，千金牍背岂成书？”
《史记．商君列传》：“五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖（gǔ黑色公羊）大夫之德也。”五羖大夫是楚人百里奚，由于他在秦国执政时，大得民心，故他死之后，秦人痛哭，儿童不唱歌，舂谷时
见“三尺童儿”。《三国演义》43回：“虽～，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。”【词语三尺童蒙】 成语：三尺童蒙汉语大词典：三尺童蒙
唐．韩愈《昌黎先生集．师说》（卷一二）：“圣人无常师。孔子师郯子、苌宏、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：‘三人行，则必有我师。’是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，
同“伯鸾舂”。唐张籍《赠殷山人》诗：“伯鸾甘寄食，元淑苦无钱。”
《诗．小雅．车舝》：“高山仰止，景行行止。”高山，喻高尚的德行。景行，比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。三国 魏曹丕《与钟大理书》：“高山景行，私所仰慕。”并列 高山，比喻道德崇高;景
见“犬牙交错”。
源见“一诺千金”。谓严守诺言，极有信用。宋李廷忠《谢王枢使荐举启》：“虽十夫不得以挠椎，信百金难比于重诺。”【词语重诺】 汉语大词典：重诺