乐毅不归
参见:乐毅见猜
参见:乐毅见猜
后汉.赵晔《吴越春秋》卷九《勾践阴谋外传》载:“春秋时,越王勾践经过十年生聚,准备大举伐吴。大夫范蠡推荐越国一处女帮助士兵操练武艺。处女在赴任的路上,“道逢一翁,自称曰袁公。问于处女:“吾闻子善为剑,
源见“载酒问奇字”。指受业的学子。清 黄立世《粉蝶儿.自述》套曲:“写怀抱,寄耳目,排风雅,走龙蛇。二三稚子,问奇侯芭。”
源见“洞庭张乐”。借指帝王圣主之乐。隋江总《宴乐修堂应令》诗:“仙如伊水驾,乐似洞庭张。”
指卓文君和司马相如私奔回成都(今四川成都),司马相如家里只有四面墙壁,其他什么都没有,极为贫困。后以此典比喻家境贫寒,一无所有。司马相如(前179年——前117年),字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人。
同“河朔饮”。宋毛滂《满庭芳.夏曲》词:“槽下真珠溜溜,龙团破,河朔馀酲。”
唐.释皎然《诗式.李少卿并〈古诗十九首〉》:“其五言,周时已见滥觞,及乎成篇,则始于李陵、苏武二子。天与其性,发言自高,未有作用。……”五言诗的起源,各有不同说法。推其源,当在周,流行在汉。有人说李陵
同“己溺己饥”。明李贽《答周柳塘》:“盖自有受命治水之禹,承命教之稷,自然当任己饥己溺之事,救焚拯溺之忧,我辈安能代大匠斫哉!”见“己溺己饥”。明·李贽《答周柳塘》:“盖自有受命治水之禹,承命教稼之稷
参见“大器晚成”。【词语良工不示人以朴】 成语:良工不示人以朴汉语大词典:良工不示人以朴
源见“王粲登楼”。指羁旅异乡、思念故土的忧情。王粲,字仲宣。唐杜甫《秋日荆南述怀》诗:“苍茫步兵哭,展转仲宣哀。”
富贵不能乱我之心,贫贱不能变我之志,威武不能屈我之节,这就叫做大丈夫。语出《孟子.滕文公下》:“得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”赵岐注:“淫,乱其