善善：喜爱善良的人。恶（ ㄨˋ wù ）恶（ ㄜˋ è ）：憎恨奸邪的人。 喜欢善良的人，但不能任用他们；厌恶邪恶的人，但不能远离他们。 旧指国君不能亲贤远佞。语出唐．吴兢《贞观政要．纳谏》：
南朝 梁慧皎《高僧传．释慧远》载：东晋高僧慧远，曾主持庐山 东林寺，善诗文，与刘遗民、宗炳、慧永等结白莲社。慧远乃雁门郡(今山西 代县西北)人，因称其“雁门僧”。后亦借指高僧。唐杜牧《行次白沙馆先寄上
《庄子．盗跖》：“尾生与女子期于梁（梁，河桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”关于此事的记载，又见《战国策．燕策一》、《史记．苏秦列传》。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知权变，故抱柱而死
《晋车．车胤传》：“（车胤）又善于赏会（聚会赏玩），当时每有盛坐而胤不在，皆云：‘无车公不乐。’”晋人车胤喜欢与宾朋玩乐聚会，如有盛会而缺少他，大家都觉得不快乐。后因以“坐无公车”比喻宴会时没有嘉宾。
《诗．小雅．蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。”后以“劬劳之恩”谓父母辛苦养育子女的恩情。《三国演义》三六回：“如书到日，可念劬劳之恩，星夜前来，以全孝道。”【词语劬劳之恩】 成语：
祸害的根源。汉代焦延寿《易林》：“杜口结舌，言为祸母。”又佛教故事记有异兽名祸母，人买之致祸。见《法苑珠林》。后又常用以比喻买女色而致祸。【词语祸母】 汉语大词典：祸母
蓼(liǎo)：一种有苦味的草。旧时比喻君主抚慰军民，与军民共尝疾苦。汉献帝建安十二年(207年)，曹操南征刘表，刘表卒，其少子刘琮以荆州降。刘备不忍图琮，乃率众避曹，荆州人士亦多往归附，及行至当阳，
《孟子．尽心下》“斯可谓乡愿矣”宋朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”后因以“深恶痛绝”谓极其厌恶痛恨。清王夫之《读四书大全说．〈论语〉子路篇一》：“盖灵公之于其子，非真
仁术：原指施行仁政的策略。后亦指医术。 这是施行仁政的策略。语出《孟子．梁惠王上》：“无伤也，是乃仁术也。”也用以称颂高明的医术。清．李宝嘉《官场现形记》二〇回：“什么‘妙手回春’，什么‘是乃仁术’
同“中圣人”。宋梁栋《赠嘉兴徐同年》诗：“万事不醒中酒圣，一贫无奈讼钱神。”