形容政治廉明公正。公元前597年，楚庄王率师伐郑，晋派荀林父率军救郑。待到晋军渡河，始听说郑国已为楚国所败，背晋向楚。在这种情况下，荀林父打算率军返国，待到楚军退回时再去伐郑。晋大夫士会表示赞成。他认为，楚国对外用兵，叛则攻伐，服则赦免。虽然连年用兵，国内人民并不怨恨。经过令尹孙叔敖整顿内政，政治修明，军事强大，选用人才，不遗有德之人；赏赐官职，凡有功劳者人人有分。年老者予以优待，过路旅客各有施舍。衣冠服饰各有标准，分别尊卑，办事合于时宜，不违背人民意愿，这样的国家是无法敌得过的。只是因为晋军将领先縠不服从命令，擅自进兵，才导致了又一次晋楚之战。
【出典】：
《左传·宣公十二年》：“其君之举也，内姓选于亲，外姓选于旧，举不失德，赏不失劳。老有加惠，旅有施舍。君子小人，物有服章。……若之何敌之!”
【例句】：
《汉书·公孙弘传》：“有德者进，无德者退。”
不同仇敌在一个天地中生活。形容仇恨极深。酒泉烈女庞娥亲之父被同县人李焘所杀。庞娥亲的三个弟弟虽想报仇，但因疾疫先后死去。李焘为此大宴族人说：“仇家男丁都死绝了，只有弱女，还有什么可忧虑的。”庞娥亲知道
同“肢解”，分解肢体，古代的一种酷刑，亦名“车裂”。《韩非子．难言》：“吴起收泣于岸门，痛西河之为秦，卒枝解于楚。”【词语枝解】 汉语大词典：枝解
同“醉吐相茵”。清宋琬《奉和孙北海先生元韵》：“平生故吏彭宣在，醉吐车茵忆往时。”
指陷于某种困境，自己无法解脱出来。江夏文献王义恭，宋武帝刘裕子，幼聪颖可爱，为刘裕所钟爱，饮食起居，不离刘裕左右。刘裕为人俭约，他的儿子们吃饭不能超出定额，只有义恭例外。文帝时为冠军将军，南豫州(今河
《后汉书．贾彪传》载：贾彪字伟节，兄弟三人，当时并有高名，特别是最小的贾彪最为出众，时人有“贾氏三虎，伟节最怒”之语。后遂以“贾氏三虎”指同有名气的三兄弟。南朝 陈徐陵《代梁贞阳侯与荀昂兄弟书》：“贾
《文选．嵇康〈养生论〉》：“且豆令人重，榆令人瞑；合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”李善注：“《博物志》云：‘食豆三年，则三重，行止难。’又曰：‘啖榆，则瞑不欲觉也。’”后以“榆瞑豆重”谓身懒神昏。
源见“拄笏看山”。以手支颊，悠然自得貌。清吴伟业《楚两生行》：“一生拄颊高谈妙，君卿唇舌淳于笑。”【词语拄颊】 汉语大词典：拄颊
源见“庄周梦蝶”。婉言人死。清袁枚《哭庄念农太守》诗：“梦蝶庄周化，逢鸡谢傅凶。”
《乐府诗集》卷二十五《梁鼓角横吹曲．木兰诗》古词：“阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征……万里赴戎机，关山度若飞……将军百战死，壮士十年归……策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚
源见“竹林七贤”。泛指放任不羁的欢聚宴饮和游乐。宋无名氏《沁园春．自寿》词：“看槐国功名，有如戏剧；竹林宴赏，便似神仙。”