源见“丘嫂颉羹”。指不忘前嫌。宋苏轼《哭刁景纯》诗：“但知从德公，未省厌丘嫂。”
开源原指保护生产正常进行，节流原指控制剥削，后则泛指扩大收入，节省开支。荀卿说，直接从事生产的劳动者是财富之本；仓库贮存，则是财富之末。能让老百姓不受干扰地从事生产，是百货之源，按等第征收赋税，以充实
源见“钧天广乐”。谓仙游。宋苏辙《次韵子瞻见寄》：“闭门却扫谁与语，昼梦时作钧天游。”
源见“素女弦”。指琴瑟。亦借指清怨悲怆的乐曲。唐钱起《归雁》诗：“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”宋陈亮《贺新郎．寄辛幼安和见怀韵》词：“二十五弦多少恨，算世间，那有平分月。”【词语二十五弦】 成
《晋书．谢玄传：》“（谢）安戒约子侄，因曰：‘子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者，玄答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’安悦。”《宋史．窦仪传》：“父禹钧与兄禹锡皆以词学名。仪学问尤博
《国语．楚语下》：“王孙圉聘于晋，定公飨之，赵简子鸣玉以相。”三国吴．韦昭注：“鸣玉，鸣其佩玉以相礼也。”春秋时晋定公设宴招待楚国大夫，赵简子鸣佩玉以为礼。后以“鸣玉宴”作为描写宴饮的典故。唐．李贺《
同“甘棠”。明汤显祖《奉举主刘中丞开府闽中》诗：“去后留甘树，官前似转蘋。”
源见“卷甲倍道”。谓轻装疾进，保持肃静，以利奇袭。《北史．隋纪下》：“其外轻赍游阙，随机赴响，卷甲衔枚，出其不意。”并列 为有利奇袭而轻装肃静疾行军。《北史·隋纪下·炀帝》：“其外轻赍游阙，随机赴响，
源见“竹林七贤”。借指放任不羁的饮宴游乐。唐薛涛《酬人雨后玩竹》诗：“多留晋贤醉，早伴舜妃悲。”
唐．道释《诸经要集．择交惩过》引《维摩经》：“防意如城，守口如瓶。”防意如城，指遏止自己的欲念，就象守城防敌一样。后用以喻对自己的欲念小心谨慎，时时戒备，以免放纵自己，做出不合道义的事来。宋．朱熹《敬