天下人皆亲如兄弟。语出《论语．颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”《水浒全传》四回：“四海之内，皆兄弟也。如何言报答之事？”明．无心子《金雀记．守贞》：“四海之内，皆兄弟也。在
源见“虢灭虞亡”。喻互相依存、利害相关的双方。郭沫若《赠朝鲜同志》诗：“援朝抗美为和平，唇齿辅车事理明。”并列 比喻休戚相关。晋·孙楚《为石苞与吴王书》：“外失辅车唇齿之援，内有毛羽零落之渐。”△用于
同“插茱萸”。宋刘克庄《贺新郎》词：“有谁怜，戴花翁病，插萸人少。”
源见“巫山云雨”。喻指情人的幽会。宋周密《大酺．春阴怀旧》词：“楚台远，空负朝云约。”
同“蚌病成珠”。高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》：“嗟哉蚌病乃生珠，诗渐可读消雄图。”见“蚌病成珠”。高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》：“嗟哉蚌病乃生珠，诗渐可读消雄图
《初学记》卷十八引晋张隐《文士传》：“祢衡有逸才，少与孔融交，时衡未满二十，而融已五十，敬衡才秀，忘年殷勤。”《后汉书．祢衡传》亦有类似记载。后因以“忘年交”指才德相契，不拘年龄、行辈而结成的知交。清
源见“同声相应”。指情同意合或志同道合的人彼此间相互呼应或唱和。明刘若愚《酌中志．见闻琐事杂记》：“如酌古准今，谈经论史，探性命之原，不朽之业，乐声应气求而不孤者，则剑君、郑君是矣。”见“声气求相”。
唐．范摅《云溪友议》卷六：“真娘者，吴国之佳人也。时人比于钱唐苏小小，死葬吴宫之侧。行客感其华丽，竞为诗题于墓树，栉比麟臻。有举子谭铢者，吴门秀逸之士也，因书绝句，以贻后之来者。睹其题处，径游之者，稍
《世说新语．排调》梁．刘孝标（峻）注引（后汉张敏）《张敏集》载《头责子羽文》曰：“……居有事之世，而耻为权图，譬犹凿池抱瓮，难以求富。嗟乎，子羽！何异槛中之熊，深穽之虎，石间饥蟹，窦中之鼠，事力虽勤，
源见“北斗以南一人”。称美人品德高尚，为人景仰。元耶律楚材《请倪公》诗：“倪公本是我同参，道价峥嵘冠斗南。”