京剧《法门寺》中人物名。乃明武宗时专权宦官刘瑾的侍从小太监,剧中写到,当刘瑾让他坐下伴同说话时,他不坐,还奴颜卑膝地说:“奴才站惯了,不想坐。”后以“贾桂”这一形象代表奴性十足的人。毛泽东《论十大关系
《三国志.田畴传》载:田畴字子泰,右北平 无终人也。曹操北伐乌丸,田畴以司空户曹掾随军,建议偷越卢龙口出击并亲为向导,有功,封亭侯,不受,曰:“岂可卖卢龙之塞,以易赏禄哉?”后因以“不卖卢龙策”为不以
源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政,深受欢迎。唐李群玉《洞庭驿楼雪夜宴集奉赠前湘州张员外》诗:“童儿待郭伋,竹马空迟留。”
源见“山公醉酒”。倒戴头巾,形容醉酒之态。金元好问《赵汲古南园》诗:“接䍦倒着容山简,老屋高眠称陆云。”
《诗经.小雅.蓼萧》:“和銮雍雍,万福攸同。”汉.毛氏传:“在轼曰和,车镳曰銮。”东汉.郑玄笺:“此说天子之车饰者。”“銮”通“鸾”,“和銮”即古代马车上的铃铛。《诗经》中有以“和銮雍雍”描写天子车饰
恃:凭借。 不要寄希望于敌人不会进攻,而要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量。 后引申到为人处世方面,强调自身建设的重要性。语出《孙子.九变》:“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,
同“毛子檄”。清 叶申芗《沁园春.送秦馥堂司马领连》词:“羡禄养承欢,捧束毛檄;弱龄作宰,栽遍潘花。”
唐.袁郊《甘泽谣》:“素娥者,武三思之伎人,相州凤阳门宋媪女。善弹五弦,世之殊色。三思以帛三百段聘焉。素娥既至,三思盛宴以出素娥,公卿毕集,唯纳言狄仁杰称疾不来(纳言,出纳王命的内侍官),三思怒,于座
源见“碧纱笼”。表示对名人墨迹的珍爱。金刘迎《乌夜啼》诗:“翠镜啼痕印袖,红墙醉墨笼纱。”
源见“九老图”。指唐白居易退居洛阳时经常与之聚会的九位老人。香山,白居易晚年在洛阳居处。他因之号香山居士。宋 赵必?《水调歌头.寿梁多竹八十》词:“不是商山四皓,便是香山九老,红颊白须眉。”