词语站>历史百科>历史典故>不能自拔

不能自拔

指陷于某种困境,自己无法解脱出来。江夏文献王义恭,宋武帝刘裕子,幼聪颖可爱,为刘裕所钟爱,饮食起居,不离刘裕左右。刘裕为人俭约,他的儿子们吃饭不能超出定额,只有义恭例外。文帝时为冠军将军,南豫州(今河南南部、湖北北部一带)刺史,年仅十二。元嘉时封江夏王,元嘉末,改授大将军,南徐州刺史,录尚书。当时正值文帝长子劭反叛,自立为帝,急召义恭,义恭劝他罢兵。孝武帝刘骏起兵声讨刘劭。刘劭怕义恭心怀异志,便让他住在尚书下舍,他的儿子们住侍中下省。孝武帝的前锋到达新亭,劭挟持义恭一同出战,并一直在他的左右监督着他,义恭因此无法逃脱。刘劭战败,让义恭在东堂简将。义恭事先派人预备下船,于是一人骑马向南逃去,投奔孝武帝,刚刚渡过淮河,追兵就赶到了。刘劭大怒,把义恭的十二个儿子全部杀死以泄恨。

【出典】:

宋书》卷61《武三王传》1645页:“世祖前锋至新亭,劭挟义恭出战,恒录在左右,故不能自拔。”

【例句】:

梁启超《小说与群治之关系》:“其既入世也,又复受此感染焉。虽有贤智,亦不能自拔。” 方志敏《可爱的中国》:“有些人简直没有一点民族自信心,认为中国是沉沦于万丈之深渊,永不能自拔。”


偏正 自拔,主动地从恶劣的境地中脱身出来。陷得很深,自己难以摆脱。邓贤《中国知青梦》:“他突然急促地笑笑,双手一摊说:‘也许这就是我们这代人为什么活得沉重并且~的原因。’”△多用于情状方面。→江河日下 ↔勇往直前。 也作“不克自拔”、“不克自振”、“鲜能自拔”、“自拔无由”。


【词语不能自拔】  成语:不能自拔汉语词典:不能自拔

猜你喜欢

  • 井有丹砂

    源见“丹砂井”。指道家所谓含丹水井,人食其水可长寿。宋苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵》之一:“一庵闲卧洞霄宫,井有丹砂水长赤。”

  • 燃萁煮豆

    源见“七步成诗”。喻骨肉或内部相残。宋刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》诗:“宛如酿枣分梨日,堪愧燃萁煮豆人。”见“燃萁煎豆”。宋·刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》:“宛如酿枣分梨日,堪愧~人。”【词语燃萁

  • 迭宕孔文举

    《后汉书》卷七十《孔融传》:“时年饥兵兴,操表制酒禁,融频书争之,多侮慢之词。既见操雄诈渐著,数不能堪,故发词偏宕,多致乖忤。”“曹操……遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰:‘……又融为九列,不遵朝仪,秃

  • 获兔烹狗

    源见“烹狗藏弓”。喻功成后抛弃立功之人。梁启超《论中国之将强》:“南洋一带,苟微华人,必不有今日,今虽获兔烹狗,得鱼忘筌……然筚路蓝缕之功,在功论者,终不没于天下。”见“狡兔死,良狗烹”。梁启超《论中

  • 驰志伊吾

    《后汉书.臧宫传论》:“臧宫、马武之徒,抚鸣剑而扺掌,志驰于伊吾之北矣。”伊吾,今新疆 哈密。后因以“驰志伊吾”表示向往在边疆建功立业。宋李曾伯《齐天乐.壬子和陈次贾为寿韵》词:“莫驰志伊吾,贪名清庙

  • 杜曲桑麻

    唐.杜甫《曲江》诗:“自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田。”杜曲,地名,在今陕西长安县东少陵原东南,唐时为大姓杜氏聚居处,杜曲称北杜,杜固称南杜。杜甫曾居杜曲。后遂以“杜曲桑麻”指在家务农。元.张可久〔双

  • 唯饮吴水

    参见:饮水

  • 怖鸽

    《涅槃经》二八《大智度论》十一载:有一鸽为鹰所逐,佛以自己身影,遮蔽鸽身,始消鸽之恐怖。佛以身蔽鸽免受鹰的侵害,是普渡众生常行善事一例。古代诗文中常以“怖鸽”作为咏叹穷无所归的典故。唐.欧阳衮《神光寺

  • 悬驼就石

    唐.释道世《法苑珠林》卷六六“愚戆”“磨刀”引《百喻经》:“昔有一人,贫穷困苦,为王作事。日月经久,身体羸瘦,王见怜愍,赐一死驼。贫人得已,即便剥皮,嫌刀钝,故求石欲磨。乃于楼上得一磨石,磨刀令利,来

  • 卞庄刺虎

    同“卞庄子刺虎”。汉荀悦《汉纪.高祖纪》:“及宋义待秦 赵之毙,与昔卞庄刺虎同说者也。”