源见“座右铭”。指汉崔瑗书于座右用以自戒之辞。唐杜甫《桥陵诗三十韵因吴县内诸官》诗：“侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。”
源见“平生无长物”。形容生活简朴。宋陆游《初夏》诗之二：“室无长物惟空榻，头不加巾但小冠。”【典源】《世说新语·德行》：“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟(diàn)，因语恭：‘卿东来，故应有此物
《隋书．炀帝纪下》：“上崩于温室，时年五十。萧后令宫人撤床篑为棺以埋之。”“葬吴公台下……大唐平江南之后，改葬雷塘。”隋朝炀帝死后葬于雷塘（今扬州城北）。后遂用为咏炀帝墓地之典。唐．杜牧《扬州三首》其
醍（ ㄊㄧˊ tí 提）醐（ ㄏㄨˊ hú 胡）：酥酪上凝聚的油。纯酥油浇到头上，佛教比喻以智慧灌输于人，使人得到启发。后来泛用以比喻使人感到头脑清凉舒适。唐代顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍
《初学记》卷十一引三国吴．谢承《后汉书》：“郑弘为临淮太守，行春，有两白鹿随车，挟毂而行。弘怪，问主簿黄国为吉凶，贺曰：‘闻三公车轓画作鹿，明府当为宰相。’张弘果为太尉。”后以“画鹿轓”用为三公（太尉
源见“嵇康锻”。指名士隐居不仕。唐杜甫《过南岳入洞庭湖》诗：“圣朝光御极，残孽驻艰虞。才淑随厮养，名贤隐锻炉。”
源见“槐花黄，举子忙”。指士子忙于准备科举考试的季节。明袁宏道《华州公署古槐》诗：“若论花黄忙举子，已曾忙过九朝人。”
源见“乘龙佳婿”。称好女婿。元刘致《水仙操．为平章南谷公寿福楼赋》曲：“男已兆承家凤，女欣逢择婿龙。”
宁可做太平时代的狗，也不做战乱时代的人。 古代俗语，表示人们生逢乱世的痛苦心情。元．施君美《幽闺记．偷儿挡路》：“乱乱随迁客，纷纷避祸民，风传军喊急，雨送哭声频。子不能庇父，君无可保臣。宁为太平犬，
同“助桀为虐”。巴金《雪》：“至少我不能助桀为恶，我不能同流合污。”见“助桀为虐”。【词语助桀为恶】 成语：助桀为恶汉语大词典：助桀为恶