不朽物
《左传.襄公二四年》:“豹闻之,大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”
叔孙豹说,我听说最好是修养品德,其次是建立功劳,再其次是著书立说,如此才能经得住时间的考验,这才能叫不朽。后因以功德文字载之于书简为传世不朽物。
清.蒋士铨《拟秋怀诗》:“苟非不朽物,谁复输精诚?”
《左传.襄公二四年》:“豹闻之,大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”
叔孙豹说,我听说最好是修养品德,其次是建立功劳,再其次是著书立说,如此才能经得住时间的考验,这才能叫不朽。后因以功德文字载之于书简为传世不朽物。
清.蒋士铨《拟秋怀诗》:“苟非不朽物,谁复输精诚?”
同“悬梁刺股”。唐海顺《三不为篇》诗:“我欲刺股锥刃,悬头屋梁。”
唐.韩愈《雉带箭》:“原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。……”诗人以“盘马弯弓”这一特定镜头,突出将军自信、矜持、踌躇满志的神态。后以此喻引而不发之典。宋.敖陶孙《竹间新
《世说新语.伤逝》:“王仲宣好驴鸣(东汉末年,著名文学家王粲字仲宣,他是建安七子之一,先投刘表,不被重用,后归附曹操。魏晋时,许多名士喜欢模仿驴叫,认为驴的叫声有音乐感,竞相延习,不以为粗俗)。既葬,
同“桐乡归葬”。清赵翼《忽梦镇安旧游》诗:“朱邑葬桐乘后约,欧阳思颍记前因。”
同“塞翁失马”。清李渔《比目鱼.耳热》:“精神乏,安心要把驴儿跨。又谁知塞翁得马,塞翁得马。”见“塞翁失马”。清·李渔《比目鱼·耳热》:“精神乏,安心要把驴儿跨,又谁知~,~。”【词语塞翁得马】 成
同“三宿桑下”。清 王锡振《玉蝴蝶.将移永光寺街屋》词:“三宿桑阴,弹指十载京华。”
同“空谷足音”。明宋濂《贞节堂记》:“《柏舟》之诗,不作久矣,余于妇庄,宁不若闻空谷跫音乎!”见“空谷足音”。【词语空谷跫音】 成语:空谷跫音汉语大词典:空谷跫音
《后汉书.郑太传》:“孔公绪清谈高论,嘘枯吹生。”李贤注:“枯者嘘之使生,生者吹之使枯。言谈论有所抑扬也。”后因以“嘘枯吹生”形容能说会道,有辩才。宋陈亮《钱叔因墓碣铭》:“齿牙所至,嘘枯吹生,天下之
方是木板,策是竹简。古代于木板竹简上刻字记事,因此泛称古代典籍为方策。《礼记.中庸》:“文武之政,布在方策。”郑玄注:“方,版也;策,简也。”亦作“方册”。宋代程大昌《演繁露》卷七:“方册云者,书之于
参见:庾信园