措：安排。泰山之安：比喻安稳如泰山。 不动声色，把国家安排得稳如泰山。 古时赞美宰相的政治风度和治国才能。语出宋．欧阳修《相州昼锦堂记》：“至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”元．苏天爵《元朝名臣事略》卷四：“公（指丞相兴元忠宪王谔勒哲）居冢宰，统百官者，逾三月。古之所谓不动声色，措天下于泰山之安，惟公足以当之”明．李贽《焚书．书答．与友朋书》：“周装聋作哑，得老子之体，是故与之语清净宁一之化，无为自然之用，如以石投水，不相逆也。所谓不动声色，而措天下于泰山之安者。”
跬(kuǐ)，古人称人行走，举足一次为跬，举足两次为步。全句意思是，学习应该持之以恒，不能间断，方能有所成就。荀卿曾说，遥远的距离靠一步一步行走才能走到终点；没有数不清的小溪汇集一处，就成不了江河湖海
同“三遗矢”。清钱谦益《程将军相如挽词》：“三矢何曾悲老大，一钱岂但直平生。”【词语三矢】 汉语大词典：三矢
源见“如皋射雉”。谓以才艺赢得心爱人的欢心。元无名氏《渔樵记》二折：“你怎不学贾氏妻，只为射雉如皋笑靥开。”
卖掉刀剑，购买耕牛，指弃武务农，事见《汉书·循吏传》。汉宣帝时，渤海各郡闹饥荒，农民纷起造反。宣帝任命龚遂为渤海太守前去治理弹压。龚遂决定采取安抚政策，他赴任后，看到当地民风追求奢侈，人们喜欢经商、游
《庄子．大宗师》：“子贡曰：‘敢问畸人？’曰：‘畸人者，畸于人而侔于天。’”成玄英疏：“畸者，不耦之名也。修行无有，而疏外形体，乖异人伦，不耦于俗。”因以“畸人”指有独特志行、不同流俗的人。宋陆游《幽
源见“绕朝策”。指春秋 秦大夫绕朝向秦康公谏阻士会归晋的谋略。柳亚子《汉家行》：“秦庭倘用绕朝谋，桥陵应祝轩辕寿。”
同“熊罴吉梦”。清张问陶《题家子白若采梅屋课女图时官泾州刺史》诗：“冰雪填胸才气陡，熊罴占梦宦情寒。”
《史记．万石张叔列传》：“万石君少子庆为太仆……举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。”后因以“齐国社”为官吏行惠政，受到百姓崇敬的典故。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监
同“齐烟九点”。清 丘逢甲《次前韵再柬友卿》之一：“东风更趁西潮猛，摇动齐州九点烟。”
古代剑名，谓其锋利可以斩马。汉成帝时，安昌侯张禹因是皇帝的老师而受重用任丞相。朱云上书求见，向成帝请求赐给尚方斩马剑，要斩杀当朝丞相佞臣张禹来警告其他大臣。结果触怒了成帝，朱云差点丧命。“尚方”是少府