词语站>历史百科>历史典故>三良殉秦

三良殉秦

指秦穆公死,三位贤良大臣奄息、仲行、鍼虎都殉葬从死。后以此典感叹良臣从死。秦穆公(?——前621年),即嬴任好,春秋时,秦国国君。在位(前659年——前621年)时,曾重用百里奚、蹇叔等人,奋发图强。又曾东进,争霸中原。后用由余谋划,向西发展,攻灭十二国,开地千里,称霸西戎。秦穆公三十九年(前621年),秦穆公去世,埋葬在雍(当时秦都。今陕西凤翔县东南)地,陪葬从死的有177人,秦国的良臣子舆氏的三个儿子,名叫奄息、仲行、鍼(Qián前)虎也是其中殉葬者。秦国人哀悼他们,作了《黄鸟》这篇诗歌来纪念他们。此典又作“黄鸟”、“三良”、“殉秦”。

【出典】:

史记》卷5《秦本纪》194、195页:“三十九年,缪(mù目,通“穆”)公卒,葬雍。从死者百七十七人,秦之良臣子舆氏三人,名曰奄息、仲行、鍼虎,亦在从死之中,秦人哀之,为作歌《黄鸟》之诗。”《正义》应劭云:“秦穆公与群臣饮酒酣,公曰:‘生共此乐,死共此哀。’于是奄息、仲行、鍼虎许诺。及公薨,皆从死。《黄鸟》诗所为作也。”

【例句】:

三国·王粲《咏史诗》:“秦穆杀三良,惜哉空尔为。” 三国·曹植《三良》:“黄鸟为悲鸣,哀哉伤肺肝。” 晋·潘岳《寡妇赋》:“感三良之殉秦兮,甘捐生而自引。” 南朝梁·刘勰《文心雕龙·吊哀》:“昔三良殉秦,百夫莫赎,事均天横,黄鸟赋哀。”


【典源】《诗·秦风·黄鸟》序:“黄鸟,哀三良也,国人刺穆公以人从死,而作是诗也。”《左传·文公六年》:“秦伯任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。” 《史记·秦本纪》:“三十九年,缪公卒,葬雍。从死者百七十七人,秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎,亦在从死之中。秦人哀之,为作歌《黄鸟》之诗。”正义应劭云:“秦穆公与群臣饮酒酣,公曰‘生共此乐,死共此哀。’于是奄息、仲行、鍼虎许诺。及公薨,皆从死。《黄鸟》 诗所为作也。”

【今译】 春秋时秦穆公 (名任好) 与群臣饮酒时,说:“生时共此欢乐,死时共此悲哀。”有子车氏的三人奄息、仲行、鍼虎许诺。三人都是秦的良臣。穆公死,三人都殉葬从死。秦国人哀悼他们,作了《黄鸟》诗来纪念他们。

【释义】 后以此典感慨良臣死去。

【典形】 黄鸟、三良、三良殉秦、殉秦、三臣自残。

【示例】

〔黄鸟〕 三国·曹植《三良》:“黄鸟为悲鸣,哀哉伤肺肝。”

〔三良〕 三国·王粲《咏史诗》:“秦穆杀三良,惜哉空尔为。”

〔三良殉秦〕 南朝梁·刘勰《文心雕龙·哀吊》:“昔三良殉秦,百夫莫赎,事均夭横,黄鸟赋哀。”

〔殉秦〕 晋·潘岳《寡妇赋》:“感三良之殉秦兮,甘捐生而自引。”


猜你喜欢

  • 信次

    《左传.庄公三年》:“凡师一宿为舍,再宿为信,过信为次。”后因称三夜以上或三天左右时间为“信次”。南朝 宋谢灵运《作离合》诗:“古人怨信次,十日眇未央。”南朝 梁何逊《宿南洲浦》诗:“违乡已信次,江月

  • 楚狂歌

    同“楚狂歌凤”。唐韩偓《答友人见寄酒》诗:“淋漓满襟袖,更发楚狂歌。”【词语楚狂歌】   汉语大词典:楚狂歌

  • 支许

    南朝 宋刘义庆《世说新语.文学》:“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头,支为法师,许为都讲。支通一义,四坐莫不厌心;许送一难,众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美,不辩其理之所在。”后遂以指僧人和文士的交谊。唐

  • 没羽之虎

    源见“射石饮羽”。指大石。宋王安石《酬王濬贤良松泉二诗.泉》:“没羽之虎行林间,箨龙失职因藏跧。”偏正 指怪石。语本汉·韩婴《韩诗外传》卷6:“楚熊渠子夜行,见寝石,以为伏虎,弯弓而射之,没金饮羽,下

  • 济南剑

    源见“题剑”。赞美敦厚质朴、善不外露之尚书。唐崔融《户部尚书崔公挽歌》:“空馀济南剑,天子署高名。”

  • 秦人桥

    同“秦帝桥”。清王士禛《同施愚山陈蔼公集山史昊天寺寓观唐子华水仙图》诗:“子春一去伯牙逝,海波汩没秦人桥。”

  • 左右先容

    使他人预先为之推荐。《汉书.邹阳传》:“蟠木根柢,轮囷离奇,而为万乘器者,以左右先为之容也。”轮囷:盘曲。万乘器:指天子所用的车舆。容:指雕刻加饰。这里是以普通的木材比布衣之士,而先为之容则比喻门径和

  • 批隙导窾

    同”批郤导窾”。金王若虚《真定县令国公德政碑》:“而庖丁之游刃,批隙导窾,无非理间之自然,何独至于为政者而疑之哉?”见“批郤导窾”。清·魏源《默觚下·治篇七》:“~,迎刃而解,棋局一著胜人千百者是也。

  • 异世风流

    《后汉书.郭太传》:“郭太字林宗,太原界休人也。……共刻石立碑,蔡邕为其文,既而谓涿郡卢植曰:‘吾为碑铭多矣,皆有慙德,唯郭有道无愧色耳。”郭太是东汉时的著名高士,初,见河南尹李膺,遂相友善,名震京师

  • 止寒莫若重裘,止谤莫若自修

    止寒:犹言“御寒”。重( ㄔㄨㄥˊ chóng )裘:加厚毛皮衣服。止谤:制止诽谤。自修:加强自我道德修养。 要想抵御寒气侵袭,不如加厚皮衣;要制止别人诽谤,不如加强自我修养。 喻指要消除外部祸