万般：万种。下品：犹下等。 世上万种行业都是下等，只有读书这一行最为高尚。 旧时鼓吹“读书做官”，错误地把读书置于一切之上。语出宋．汪洙《神童诗》：“万般皆下品，惟有读书高。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“看的世上万般俱下品，思量惟有读书高。”林语堂《大荒集．论读书》：“读书本是一种心灵的活动，向来算为清高。‘万般皆下品，惟有读书高。’所以读书向称为雅事乐事。”徐占葆《文化人，下海干什么？》（《中国青年报》1993年5月17日）：“在我们这个‘万般皆下品，唯有读书高’的传统深厚的国家里，出现今天轻文重商的情况，不能不引起我们深思。”
《左传．襄公二一年》：“晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：‘不弃其亲，其有焉。’于是祁奚老矣，闻之，乘驷而见宣子曰：‘……夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉。社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。……’”晋范
《国语．吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”后以“日以继夜”谓日夜不停。丁玲《韦护》三章：“他们日以继夜，夜以继日，栖在小房子里。”主谓 形容连续进行，没有间断。语出《国语·吴语》：“孤日以继夜，匍匐就
《世说新语．文学》：“人有问殷中军：何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽。殷曰：官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是冀土，所以将得而梦秽污。”古人迷信，以为梦尸是得官的预兆，梦秽是得财的预兆。殷（浩）的
同“平子归田”。赋，指张衡《归田赋》。唐王维《送钱少府还蓝田》诗：“手持平子赋，目送老莱衣。”
源见“当门兰”。指对上有阻碍的行为。宋陆游《感昔》诗：“马慵立仗宁辞斥，兰偶当门敢怨锄？”
君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动。 这是古代儒家轻视劳动和劳动人民的传统观念。语出《左传．襄公九年》：“知武子曰：‘君子劳心，小人劳力，先王之制也。’”《国语．鲁语下》：“君子劳心，小人劳力，先王
源见“故剑”。指不忘旧情，眷恋旧妻。南朝 陈江总《怨诗》：“奈许新缣伤妾意，无由故剑动君心。”
源见“北斗以南一人”。称美人品德高尚，为人景仰。明许潮《午日吟》：“英声迈斗南，礼贤庵，金卮玉斝菖蒲泛。”
源见“盐梅和鼎”。盐味与酸味相调和。喻指济世的贤臣。宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“窃意二老(太公、伯夷)受文王之养，平居暇日，同堂合席，念王室之如煆，固欲起而救乱；思冠冕之毁裂，又恐因而阶乱。故水火相
见“千载一遇”。《后汉书·马援传论》：“定节立谋，以干时主，将怀负鼎之愿，盖为～焉。”