七十二疑冢
相传三国魏曹操死后怕人掘己墓,筑有七十二个疑冢。元代陶宗仪《辍耕录.疑冢》:“曹操疑冢七十二,在漳河上。宋俞应符有诗题之曰:‘生前欺天绝汉统,死后欺人设疑冢。人生用智死即休,何有余机到丘垄。人言疑冢我不疑,我有一法君未知;直须尽发疑冢七十二,必有一冢藏君尸。’此亦诗之斧钺也。”
【词语七十二疑冢】 汉语词典:七十二疑冢
相传三国魏曹操死后怕人掘己墓,筑有七十二个疑冢。元代陶宗仪《辍耕录.疑冢》:“曹操疑冢七十二,在漳河上。宋俞应符有诗题之曰:‘生前欺天绝汉统,死后欺人设疑冢。人生用智死即休,何有余机到丘垄。人言疑冢我不疑,我有一法君未知;直须尽发疑冢七十二,必有一冢藏君尸。’此亦诗之斧钺也。”
《老子》:“玄牝之门,是谓天地根。”后因以“玄根”称道家所称道的根本。三国 魏嵇康《答难养生论》:“准性理之所宜,资妙物以养身,植玄根于初九,吸朝露以济神。”唐李白《大鹏赋》:“参玄根以比寿,饮元气以
源见“井蛙”。浅井。借指很小的活动范围。表示见闻不广。清赵执信《始见海》诗:“半生在坎井,跬步临津涯。”【词语坎井】 汉语大词典:坎井
源见“赵日”。形容严酷难当。北周庾信《小园赋》:“非夏日而可畏,异秋天而可悲。”主谓 夏天太阳炎热使人害怕。比喻作风严峻,使人畏惧。语本《左传·文公七年》:“酆舒问于贾季曰:‘赵衰,赵盾敦贤?’对曰:
源见“龙伯钓鳌”。指神话中背负神山的海上灵龟。借指担负重任之材。清 丘逢甲《再叠前韵奉答仙屏中丞》之一:“无计消愁且买春,戴山鳌竟失三神。”【词语戴山鳌】 汉语大词典:戴山鳌
同“人琴俱亡”。清李渔《自乔吉亡后不忍听歌者半载》诗之一:“人琴双绝已多时,谁鼓湘灵慰所思?”
晋皇甫谧《帝王世纪.周》:“昭王在位五十一年,以德衰南征,及济于汉,楚人恶之,乃以胶船进王。王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”后以“胶船”比喻无济于事或处境危殆。北周庾信《哀江南赋》:
同“驴背敲诗”。清黄宗羲《明儒学案.白沙学案下》引陈献章诗:“驴背推敲去,君知我是谁?”
源见“一苇”。指渡船。唐独孤及《将还越留别豫章诸公》诗:“他时相忆双航苇,莫问吴 江深不深?”元张宁《云溪秋泛图为阎国宝赋》诗:“幽人航苇迷远近,思致偃蹇无容攀。”【词语航苇】 汉语大词典:航苇
事先有准备,可免忧患。《书.说命中》:“惟事事乃其有备,有备无患。”《左传.襄公十一年》:“《书》曰:‘居安思危,思则有备,有备无患。敢以此规。’”规:规劝。并列 患,祸患,灾难。事先有准备就可以避免
《穀梁传.成公八年》:“媵,浅事也,不志。此其志何也?以伯姬之不得其所,故尽其事也。”范宁注:“不得其所,谓灾死也。”本指未得善终,后谓没有得到适当的安顿。汉荀悦《汉纪.文帝纪论》:“男女有不得其所者