同“薏苡明珠”。明贝琼《送杨九思赴广西都尉经历》诗：“明珠薏苡无人辨，行李归来莫厌穷。”并列 把薏苡当成明珠，比喻蒙受不白之冤。金·密《马伏波》：“～犹难辨，万里争教论杜龙。”△贬义。
宋玉《对楚王问》（见梁萧统《文选》）：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和（跟着合唱）者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数
同“退避三舍”。汉王充《论衡．变虚》：“夫三恶言不能使荧惑守心，三善言安能使荧惑退徙三舍？”【词语退徙三舍】 成语：退徙三舍
源见“金碗”、“玉鱼”。指殉葬品，先朝遗物。清杨绳武《孝陵》诗：“金碗玉鱼无恙在，不须清泪滴铜仙。”【典源】 《太平御览》 卷八十八引《汉武故事》曰：“邺县又有一人，于市货玉杯，吏疑其御物，欲捕之，因
同“盐车骐骥”。清 杨潮观《邯郸郡错嫁才人》：“邯郸郡，思失职也。譬之盐车骏马，能无仰首一鸣！”
宋．陈师道《后山谈丛》卷一：“花之名天下者，洛阳牡丹、广陵芍药耳。红叶而黄腰，号金带围而无种。有时而出，则城中当有宰相。韩魏公为守，一出四枝，公自当其一，选客具乐以当之。是时王岐公以高科为倅，王荆公以
《论语．为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。’”孔子说，他到了五十岁就能了解自然道理的精微奥妙，即掌握天道之规律。后以“知命之年”指称五十岁年龄。唐．张说《岳州夜坐
清代洪升《长生殿．倖恩》：“琴断朱弦，不幸文君早寡。”旧以琴瑟比喻夫妇，这里所谓琴断了弦，指文君失去了丈夫。后称丧妻为“断弦”。主谓 古时以琴瑟比喻夫妻，故以弦断比喻丧偶。清·洪昇《长生殿·幸恩》：“
源见“拔葵去织”。指为官清廉自守。明 吾丘瑞《运甓记．嗔鲊封还》：“何不学拔葵守介公仪相？何不学拾李还邻宋就卿？”
源见“闻鸡起舞”。指及时奋发、建功立业的雄心壮志。清 黄鷟来《赠张四明西》诗：“青云早识闻鸡志，碧汉遥悬买骏图。”