一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰
缕:线。恒:常。 常用作劝人爱惜粮食、爱惜物力之语。语出清.朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”梁斌《红旗谱》卷一:“古语说‘一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。’哪!”
缕:线。恒:常。 常用作劝人爱惜粮食、爱惜物力之语。语出清.朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”梁斌《红旗谱》卷一:“古语说‘一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。’哪!”
明.李时珍《本草纲目.竹》:“竹花白如枣花,结实如小麦,子无气味,而濇江、浙江人号为竹米,以为荒年之兆。”竹,本是观赏植物,六十年一开花,花结实(即竹米,制粉可食),其竹则枯。一旦以竹米为生,荒年之状
香火:旧时迷信,供奉神佛用的香和蜡烛。因缘:佛家语,即缘分。古时结盟须设香案,点燃香烛向神发誓。佛家因此称彼此意气契合为“香火因缘”,表示前世就已结盟好。后用以形容情意深切,相爱至深。陆法和,北齐人,
《后汉书.卓茂传》:“卓茂字子康,南阳宛人也。……时尝出行,有人认其马。茂问曰:‘子亡马几何时?’对曰:‘月余日矣。’茂有马数年,心知其谬,默解与之,挽车而去,顾曰:‘若非公马,幸至丞相府归我(茂时为
源见“杨朱泣歧路”。感叹人生道路多歧险恶,容易迷失方向。岐,通“歧”。唐陈子昂《感遇诗》之十四:“临岐泣世道,天命良悠悠。”
鼓励为善,规劝改过。清.刘开《问说》:“‘朋友之交,至于劝善规过足矣。”见“劝善惩恶”。[例]法制文学不能只停留在~的层面上,应该具有更深的文化内涵。【词语劝善规过】 成语:劝善规过汉语大词典:劝善
西汉末年,王莽篡汉,建立新朝。北部边境地区闹灾荒,发展到人吃人的严重程度。谏大夫如普赴边界视察后向王莽提出建议:“军队长期戍边,十分艰苦,边塞州郡正在闹灾荒,根本无力供应军粮。目前,匈奴单于请求和亲,
旧传燕子对于非己出的雏燕有嫉妒之心。宋代叶廷珪《海录碎事.鸟兽.燕》:“范质云:‘有二燕,巢舍下,其雌为猫所抟,其雄别偶一燕,哺食如故。数宵,诸雏堕地死,剖之则有蒺藜,盈于嗉中。盖为继燕所害。凡有血气
参见:题柱
同“唾壶击缺”。宋朱松《次张演翁林元惠韵》:“诗成华烛留残蜡,客醉高歌叩缺壶。”
《宋书.袁粲传.妙德先生传》:“昔有一国,国中一水,号曰狂泉。国人饮此水,无不狂,唯国君穿井而汲,独得无恙。国人既并狂,反谓国主之不狂为狂,于是聚谋,共执国主,疗其狂疾,人艾针药,莫不毕具。国主不任其