同“鸣琴讼阁”。明李东阳《送周梁石知广德州》诗：“尽日鸣琴清里讼，一春骑马看村耕。”
源见“钟鸣鼎食”。指富贵豪华的生活。宋葛长庚《水调歌头》词：“无分貂金佩玉，不梦歌钟食鼎，何处有车旌？”
何期：犹言岂料。健儿：壮士。这里指英勇的斗士。 有谁料到又在江南悼念烈士，挥泪如雨啊。 形容对死者的沉痛哀悼。语出鲁迅《悼杨铨》：“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
源见“穆王八骏”。泛指驾驭骏马。清黄景仁《泥涂叹》诗：“纵有穆驭良，为功逊乘橇。”
原指词句上的细致斟酌。元代乔吉《小桃红．赠刘牙儿》曲：“含官泛征，咬文嚼字，谁敢嗑牙儿。”后转而指人迂执而不达事务。元曲《杀狗劝夫》：“哎，使不的你咬文嚼字。”亦用以形容卖弄文才，装腔作势的丑态。《红
同“判若云泥”。清王夫之《读通鉴论．梁武帝》：“贪廉之分，判於云泥，似必不相涉矣。”
《宋书．隐逸传．雷次宗传》：“雷次宗字仲伦，豫章南昌人也。少入庐山，事沙门释慧远，笃志好学，尤明《三礼》、《毛诗》，隐退不交世务。”南朝的居士雷次宗与释慧远的合称，雷次宗是儒士，又是释慧远的弟子。后遂
同“於陵仲子”。宋苏轼《次韵李化择梅花》：“奉使今折磨，清比於陵仲。”
源见“蝇随骥尾”。比喻依附他人而成名的人。唐王湾《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人》诗：“林峦甘独往，疵贱苦相仍。敢忘衔花雀，思同附骥蝇。”【词语附骥蝇】 汉语大词典：附骥蝇
源见“管窥蠡测”。谓浅陋或浅陋之见。自谦之词。《三国志．是仪传》：“仪对曰：‘圣主在上，臣下守职，惧于不称，实不敢以愚管之言，上干天听。’”南朝 宋裴骃《〈史记集解〉序》：“聊以愚管，增演徐氏。”【词