《书.伊训》:“具训于蒙士。”孔颖达疏:“蒙谓蒙稚,卑小之称。”后因以“训蒙”指教育儿童。多指旧时学塾对儿童进行启蒙教育。元朱德润《送周元礼任福州蒙古学正》诗:“且陈平塞策,莫讲训蒙书。”【词语训蒙】
见〔危而不持,颠而不扶,焉用彼相〕。
同“中流击楫”。明张景《飞丸记.故旧存身》:“汨罗沉骨,忠魂可哀;中流鼓楫,雄心未灰。”
《论语.卫灵公》:“君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”又《公冶长》:“?武子,邦有道,则知(智);邦无道,则愚。”蘧伯玉、?武子都是春秋时卫国的贤大夫,都能根据不同形势,恰当做出或仕
宋.李昉等编修《太平御览》卷八一〇珍宝部九金中引王隐《晋书》曰:“永嘉(晋怀帝司马炽年号)初,陈国项县贾逵(三国时魏襄陵人)石碑中生金。人盗凿取卖,卖已复生。此江东之瑞也。”唐.房玄龄等撰《晋书.五行
同“桃花源”。唐郑愔《奉和幸上官昭容院献诗》之一:“无云秦 汉隔,别访武陵花。”
源见“远到之器”。称人才德高远,必有远大前程。《新唐书.萧嵩传》:“时崔琳、王丘、齐澣皆有名,以嵩少术学,不以辈行许也。独姚崇称其远到。”【词语远到】 汉语大词典:远到
汉.贾谊《过秦论》:“始皇既没,余威震于殊俗,然而陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。”牖(yǒu):窗子;枢(shū):门的转轴。意谓用破瓮口作窗子,用绳子作门的转轴。形容居室简陋残破,家境贫
《史记.萧相国世家》:“汉二年,汉王与诸侯击楚,何守关中,侍太子,治栎阳……关中事计户口转漕给军,汉王数失军遁去,何常兴关中卒,辄补缺。上以此专属任何关中事。”后功臣争功,关内侯鄂千秋曰:“萧何常全关
汉刘向《说苑.君道》载:传说禹外出时看见犯罪的人,下车询问情况,并为之哭泣。左右问他:“罪人犯罪,你为何如此悲痛?”他说:“尧舜时,人们都以尧舜的心为心,而现在百姓都各怀己心,这都是我治理不好造成的,